Un educador muy querido por mi repite insistentemente “antes de salir hay que ordenar la casa”, el tema es que cuando uno no tiene ni una escoba adentro ¿cómo lo va a hacer? O aun mas, eso lleva al peligroso riesgo de, por no mirar para afuera, querer inventar la pólvora, cuando esta hace muchísimo ya esta inventada. Estamos en un nivel que aun no inventamos la escoba y queremos barrer adentro? Busquemos si alguien no invento algo que nos sirva para eso. A no morir de endogamia.
Otro educador también muy querido por mi dijo hace poco: “están los scouts que se bajan los pantalones frente a la sociedad y asumen cambios y revisiones como la chomba. Estamos los que nos paramos y decimos, esto es escultismo, si te gusta bien, sino también” Yo pregunto ¿acaso el scout como persona vive una dicotomía de adentro y afuera para con la sociedad? ¿Acaso el scout no es parte de la sociedad? ¿o es que el scout es un alienado que cuando adopta elementos comunes a la sociedad se baja los pantalones de sus principios? A no aislarnos, a no morir de endogamia.
Hace muchos años cuando empecé a educar escuche por primera vez “antes de salir a eventos tenemos que tener la rama bien fuerte”. Esta tesis la escucharía mil veces más por parte de miles de educadores de mil grupos. En lo personal creo es errónea y mas si uno quiere generar identidad. Primero ¿acaso no se crece en comunidad? ¿Acaso la comunidad no va mas allá de la rama o el grupo? ¿Acaso el contraste con otro no genera autodefinición por comparación? A no encerrarse, morimos de endogamia.
En mi tercer nivel, durante un momento se hablo de la participación internacional del MSU. Yo fui critico diciendo que en realidad el MSU esta aislado y que históricamente se mira el ombligo. Fui muy fuertemente increpado porque la verdad era que muchos educadores habían salido a muchos eventos internacionales desde siempre, y que antiguamente se tenían muchos convenios como con ASDE. ¿Acaso muchos de esos convenios no venían de ASU ya? ¿Acaso muchos de esos convenios no caducaron porque nadie se intereso en renovarlos porque nadie los utilizaba? ¿Acaso la participación en eventos internacionales genera, mas allá de amistades puntuales, un intercambio fluido de información y favores (capital social)? ¿Acaso la participación en eventos internacionales justifican el desconocimiento de la bibliografía OMMS? ¿Acaso desconocer que dice la OMMS en pila de temas no es mirarse el ombligo y querer inventar la pólvora? ¿la participación internacional únicamente se remite a ir a eventos y algún convenio bilateral? A no ser ciegos, eso es muerte por endogamia.
Cuando yo era institucional de SDU (asociación scout no reconocida), durante una reunión en lo que seria el equipo nacional, donde estaba el jefe scout nacional, el presidente y los directores de área. Yo pregunte “¿Por qué seguir esperando que la OMMS mire para acá? ¿Por qué no afiliarnos a una organización internacional no-OMMS para no continuar aislados de eventos y cursos?” Se me dijo que no por la mayoría presente considerando que la OMMS es la única respuesta o deseo de SDU. Pero la verdad es que no hay chancees que OMMS reconozca en nuestro pequeño país a otra asociación aparte de MSU, no solo porque SDU y sus 14 grupos metropolitanos no son representantes nacionales de escultismo, sino tampoco por la política internacional de “un país una asociación”, a menos claro que sean asociaciones fundadoras, que haya diferencias política, étnicas o religiosas importantes en el país, o claro, que sea una asociación europea con plata. La verdad es que SDU esta aislada, participando cada tanto de algo internacional con asociaciones tan dudosas como USTA. A no olvidar la dimensión internacional, no a la muerte por endogamia.
Pero… ¿Qué es la endogamia? básicamente, casarte con tu prima, hermana o familiar. Cómo muchos sabemos un teórico social y antropológico interesante dijo: “la primer acción social fue el arreglo matrimonial, para que entre tribus no se casen entre hermanas”. Una vez que las tribus generaron estos intercambios sus distintas culturas comenzaron a enriquecerse con las costumbres de las demás culturas.
Existe algo que se conoce como capital social. Hay 3 enfoques del capital social, pero yo acá me voy a interesar en 2 de ellos. El primero trata al capital social como una red de grupos, cerrados o abiertos, por donde circulan favores e información. Entre mas capital social se posea, mas ceca se estará de más y mejor información y mas y mejores favores.
La segunda visión de capital social lo concibe como la membresía a grupos. Entre mas influencia posea el grupo al que se pertenece, y entre mas influencia se tiene en ese grupo, mas posibilidades se tendrá de acceder a la influencia de los demás integrantes de dicho grupo. En si la visión acá, en ambos casos es que entre mejor sea la red a la que pertenezca, y mejor me ubique, mas información y favores e influencias voy a poseer.
Un educando con capital social trae muchos amigos al grupo, porque va al karate y tiene amigos, al club y tiene amigos, a la parroquia y tiene amigos, etc. Un educador con capital social consigue muchos posibles transportes baratos, porque conoce mucha gente no solo de MSU sino animadores de ACJ, Salesianos, Castores, etc con piques de transporte barato. Un grupo con capital social consigue muchos lugares de campamento, porque probablemente tengan una red grande y fuerte donde consigan información de lugares y favores de préstamo del lugar. Una asociación con capital social genera convenios internacionales y nacionales, se entera de fondos concursables y accede a ellos, logra obtención de predios, donaciones, ayuda técnica, becas, etc.*
El capital social es lo contrario a la muerte por endogamia. Y si explique correctamente y de forma simple que es el capital social, verán automáticamente porque los 5 ejemplos con los que comencé este post son una burrada que en definitiva terminaran achicando, y tal vez hasta matando, aun más el escultismo nacional.
Para darle una dimensión fuera de los scout, para entender el disparate muy común de MSU de “nuestra realidad es única e irrepetible, por eso hacemos nuestras cosas”. Basta con comparar esos argumentos con lo que dio Guasco, la mayoría de la docencia de secundaria y alguna autoridad nacional mas sobre las prueba PISA de la OCDE en Uruguay. Que nos iba mal porque no se entiende nuestra particularidad. Cuando en realidad lo que denuncia PISA es: la mitad de los jóvenes uruguayos son analfabetos en la sociedad de conocimiento, o sea, un ejemplo: si leen un manual no saben interpretarlo. ¿Cuál es la solución uruguaya? No participemos mas en PISA, que no se denuncie la incompetencia, igual… no entienden nuestras particularidades.
* Una aclaración, MSU consigue muchas de las cosas que mencione en este apartado. Pero con cuenta gotas, y sin contar las millones de cosas que pierde. Durante una época de mi vida eduque en otro lado, fuera de los scouts y comprobé que es un ejemplo de organización con capital social: los salesianos. Al lado de los recursos que logran movilizar el MSU no es ni una milésima parte.
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